3 Manieren om in meditatie te raken

Eindelijk rust in je hoofd - 5 tips (Juni- 2019).

Anonim
Christine Carter weet dat meditatie goed voor haar is, maar ze vermijdt het nog steeds. Dit is hoe ze probeert te veranderen.

Toen ik op de middelbare school zat, belde mijn adviseur, Michael Mulligan, mijn ouders om een ​​speciale behandeling voor mijn angst aan te bevelen: Transcendente Meditatie (TM). Ik was een uitstekend presterende perfectionist die soms zo angstig was dat ik astma veroorzaakte door stress. Mr. Mulligan was toen niet, en is nu niet, een spirituele zoeker van het nieuwe tijdperk. Hij is een door de wol geverfde New England-opvoeder die verrassend genoeg een Californische cowboy werd. Stel je een kalende lacrosse preppy in khakis en een cowboyhoed voor.

Ik zat plichtsgetrouw bij mijn TM-leraar en probeerde me te concentreren op de mantra die hij me gaf en die ik eerlijk gezegd nooit echt heb begrepen. (Moest ik mezelf "zwijgend" herhalen, of "ah-zingen"?) Ik werd te geïntimideerd door de leraar om om opheldering te vragen. Mij ​​werd verteld, en ik geloofde, dat als ik TM tweemaal per dag, zoals geïnstrueerd, gewoon zou kunnen oefenen na zes dagen op rij, ik een rust zou ervaren die zo diep is dat ik niet langer gestresst of uitgeput zou zijn.

Jongen, dat klonk goed.

Sinds de middelbare school heb ik veel andere soorten meditatie geleerd - waarschijnlijk elke soort die er is. Ik heb lessen gevolgd bij beroemde boeddhisten en studeerde op mindfulness gebaseerde stressvermindering. Ik heb alle heetste meditatie-apps getest. Ik geef zelfs een lezing op een conferentie met Zijne Heiligheid de Dalai Lama deze zomer.

Ik blijf geïnteresseerd in meditatie en ik blijf het proberen omdat tal van studies hebben aangetoond dat de voordelen breed en diepgaand zijn. Meditatie verlaagt onze stress en angst, helpt ons te focussen en maakt ons productiever. En het maakt ons gezonder. Na acht weken dagelijks te hebben mediteren, waren onderzoeksdeelnemers 76 procent minder waarschijnlijk dan een niet-mediterende controlegroep om werk wegens ziekte te missen. En als ze verkouden werden of een griep hadden, duurde dit gemiddeld slechts vijf dagen, vergeleken met acht voor alle anderen.

Ik

geloof in de voordelen van meditatie. Wat meer is, ik geloof dat meditatie de sleutel vormt tot mijn spirituele en persoonlijke groei. Maar ik ben er niet in geslaagd om mezelf er echt in te laten oefenen in mijn dagelijks leven.Hier is de waarheid: ondanks al mijn trainingen, en ondanks alle voordelen te kennen, heb ik nooit één enkele keer tweemaal per dag gemediteerd voor zes dagen achter elkaar, zoals ik oorspronkelijk was geïnstrueerd. (Eigenlijk heb ik dat gedaan als onderdeel van een lange meditatie-retraite, maar nooit in mijn gewone leven.) Deze verbroken verbinding maakt me gek. Het is een deel van mijn leven dat ik tot voor kort nog niet had ontdekt. ​​

Waarom? Dit is mijn nieuwe inzicht: Ik ben, op een diep niveau, bang.Wanneer we geconfronteerd worden met een gedrag dat zowel logica als verlangen tart (ik wist bijvoorbeeld

waarom het was in mijn beste belang om te mediteren, en ik

wilde een reguliere oefening), is de harde waarheid dat meestal angstde wegversperring is. Het is niet dat ik me echt actief voelbang voor mediteren, en je bent misschien niet bijzonder bang voor wat je ook niet doet. Een angst is een waargenomen risico of gevaar, echt of niet. Wat is tenslotte risicovol of gevaarlijk aan meditatie? Alleen al de gedachte: niet werken, niet bereiken, niet streven, voelt ongemakkelijk. En wanneer ik echt diep graaf, kan ik zien dat er meer is: ik ben een smokter die doodsbang is voor die leegte die voor sommigen het hele punt van meditatie is. Die stilte. Niets. Het blijkt meer dan ik aanvankelijk dacht. Ik ben een herstellende perfectionist. Alleen de gedachte dat niet werken, niet bereiken, niet streven, ongemakkelijk voelt. En wanneer ik echt diep graaf, kan ik zien dat er meer is: ik ben een smokter die doodsbang is voor die leegte die voor sommigen het hele punt van meditatie is. Die stilte. Niets. Ik begrijp intellectueel de vele voordelen van meditatie, maar op het moment dat hetvoor mij het beste voelt om mijn e-mail te checken, om alle meditatietijd voor het laatste nieuws over de laatste ramp met Trump te benutten,of om gewoon elke ochtend meteen aan het werk te gaan. Deze dingen zijn niet per se het beste gebruik van mijn tijd, maar ze zijn zoveel gemakkelijker dan mezelf overgeven aan de stilte die zo goed zou zijn voor mijn mentale en fysieke gezondheid (en, volgens het wetenschappelijk onderzoek, mijn werk, en,volgens de verlichte meesters, mijn spirituele groei)Hier is waar ik bang voor ben: wat als ik vandaag niet genoeg gedaan krijg? Dit klinkt misschien oppervlakkig, maar het is de kleine tip van een glaciale (en fundamentele) menselijke angst: Wat als ik niet goed genoeg ben? Wat als ik gewoon niet genoeg ben? Ik heb de afgelopen drie decennia regelmatig moeite gedaan om te mediteren omdat mijn overtuiging dat ik moet mediteren intellectueel, cognitief is. Maar mijn vermijding ervan - mijn angst om niet goed genoeg te zijn -is emotioneel.Ik kan mezelf er altijd (logisch genoeg) van overtuigen dat ik genoeg ben; er is een berg bewijs hiervan in mijn prestaties. Maar diep van binnen, zoals 30 jaar vermijding me heeft laten zien, is er hier meer. Op de een of andere manier zijn mijn prestaties

niet genoeg voor mij om innerlijke vrede te voelen; ze zijn nooit genoeg. Hospice-verzorger Stephen Levine schrijft over hoeveel mensen dit, helaas, voelen op hun sterfbed:"[De stervenden vaak] erkennen niet dat hun sterke verlangen naar een of andere trofee van hun waardigheid

een trofee is van hun gevoelens van onwaardigheid

geboren uit een diepere teleurstelling.

Omdat ze hun eigen grote waarheid niet hebben ontdekt… hebben ze genoegen genomen met succes . Of hun droom nu ster of ster was, hun boek werd gepubliceerd, hun ware liefde werd gevonden of hun humeur verslagen, ze geloofden dat hun leven onvolledig was. "[Nadruk van mij] Ah. Hmm. Meditatie vraagt ​​me om alle eerbetonen aan mijn waardigheid, aan mijn op het ego gebaseerde identiteit los te laten. Dit is min of meer het verklaarde doel van elke meditatie-oefening die ik ooit heb geleerd: het loslaten van die externe en vaak op status gebaseerde dingen waarvan we denken dat ze ons waardig maken, omdat ze onze gevoelens van onwaardigheid versterken. Meditatie vraagt ​​me om te stoppen - gedurende 20 minuten, twee keer per dag - als een moeder, vrouw, minnaar, vriend, socioloog, auteur, spreker, coach, leraar. Om het succes op te geven, ten gunste van de vrede. Dat is extreem beangstigend voor mensen zoals ik. 3 manieren om te stoppen Meditatie vermijdenIk heb de afgelopen drie decennia regelmatig moeite gedaan om te mediteren, omdat mijn vermoeden dat ik moet mediteren intellectueel en cognitief is. het - mijn angst om niet goed genoeg te zijn - is emotioneel. En emoties troeven altijd logica. Ik weet dat ik hier niet alleen ben. Veel mensen doen niet precies dezelfde dingen waarvan ze weten dat ze ze gelukkiger en gezonder zouden maken. Dus in plaats van mezelf duizend andere

redenen te vertellen waarom ik zou moeten mediteren, ga ik met mijn angst werken op een emotioneel niveau. Ik weet hoe ik een angst moet temmen. Hier is hoe, als je zou willen volgen met een eigen angst:

1) Noem het om het te temmen. 2) Troost jezelf. Begin met diep uitademen, wat de sleutel is om het zenuwstelsel te kalmeren. Denk nu eens na over waardoor je je veiliger voelt.Wat kun je doen om jezelf te kalmeren? (Ik weet het, een glas chardonnay klinkt goed, dat is niet het soort troost waar we het over hebben, vriend.) Ik vind het leuk om dit deel van Mary Oliver's gedicht "Wilde Ganzen" voor mezelf te reciteren:

Je hoeft het niet te doen goed zijn. Je hoeft niet op je knieën te lopenVoor honderd mijl door de woestijn, je berouwend

Je hoeft alleen het zachte dier van je lichaam te laten Liefde waar het van houdt.3) Neem een ​​babystap. Breek het gedrag dat u vermijdt, op in een stap die zo klein is dat hij niet langer de moeite waard is om weerstand te bieden. Ik ga drie minuten mediteren. Ik weet dat ik drie minuten heb, en dat voelt toch niet zo eng. Dat is het! Dat is wat ik aan het doen ben - en het levert resultaten op: meditatie is meer een deel van mijn dagelijks leven geworden. Meditatie stelt me ​​in staat te oefenen met het neerzetten van de zware trofeeën die beweren dat ik "genoeg" ben. Een paar minuten lang dag kan ik de wereld van succes en status verlaten en naar huis gaan naar wie ik werkelijk ben: liefde. Aanvaarding. Connection.Pico Iyer schrijft in

The Art of Stillness

dat "je verstrikt laten raken in de [materiële] wereld en verwachten dat je daar geluk zult ervaren [ongeveer] net zoveel zin heeft als het bereiken van een vuur en hopen niet verbranden. "

Ik ben gaan zien dat er niet zoiets bestaat als een slechte mediteerder; er is gewoon iemand die zich naar haar interne ervaring wendt om te zien wat er is, of iemand die dat niet doet. Voor mij heb ik eindelijk gezien dat naar binnen draaien niet zo eng is als ik dacht dat het was, en het is een zekere manier om niet te worden verbrand. Dit artikel is oorspronkelijk verschenen op

Greater Good

, the online magazine van het Greater Good Science Center van UC Berkeley, een van Mindful's partners. Bekijk het oorspronkelijke artikel. De paniek van paniek in je emoties kalmeren5 vragen om je meditatie-oefening te behouden Naar lichaam en geest

Christine Carter weet dat meditatie goed voor haar is, maar ze vermijdt het nog steeds.Hier is hoe ze probeert te veranderen.